Porter une bague chevalière en argent ou en or dans Islam ?

Certaines personnes insistent sur le fait que c'est une Sunna de porter une bague, citant l'exemple du Prophète (paix soit sur lui) et disant que les compagnons du Prophète ont fait de même.

Nous avons un grand nombre d’Hadiths mentionnant l'action du Prophète sur ce point. Nous devons les examiner afin de déterminer si le port d'une bague est une Sunnah, ou seulement recommandé, ou simplement une chose autorisée qui n'a pas d'importance particulière. Le premier Hadith que nous examinons est rapporté par Ibn Omar: « Le Prophète Mohammed a acquis une bague en or et il la portait dans sa main droite. Les gens ont fait de même en achetant des bagues en or. Hz Mohammed, prophète de l'Islam a jeté sa bague et a dit : "Je ne la porterai jamais." Les gens ont également jeté leurs bagues. » (Relié par Al-Bukhari et Muslim.)

Cet Hadith mentionne un événement qui a eu lieu avant l'interdiction de porter de l'or et de la soie par les hommes. L’Hadith indique clairement que porter de l'or est inacceptable dans l'Islam. Le Prophète a porté sa bague chevalière pendant une courte période, puis il a appris qu'elle était inacceptable et il l'a jeté, disant qu'il ne la porterait plus jamais. C'est une indication de désapprobation qui n'indique pas une interdiction. L'interdiction est clairement énoncée dans un Hadith qui mentionne que le Prophète tenait une pièce d'or dans sa main droite et un morceau de soie dans sa main gauche et dit : « Ces deux sont interdits aux hommes de ma communauté, permis aux femmes. » C'est certainement une déclaration définitive, avec une interdiction claire de l'or et de la soie pour les hommes.

Les chevalières peuvent être faites d'un autre matériau. En effet, Hz Mohammed, prophète de l'Islam a utilisé une bague chevalière en argent. Anas rapporte : « Lorsque le Prophète a voulu envoyer une lettre aux Byzantins, on lui a dit : 'Ils ne liront pas votre lettre à moins qu'elle ne porte un sceau.' Il a acquis une chevalière en argent et y a gravé « Muhammad Rassoul Allah », qui signifie « Muhammad, le messager de Dieu ». Je peux maintenant voir sa blancheur dans sa main. (Relié par Al-Bukhari, Muslim, Abu Daoud et Al-Tirmidhi.)

• Ces deux hadiths sont confirmés par deux autres rapportés par Abdullah ibn Omar : « Le prophète a acquis une bague chevalière en argent qu'il a utilisé comme sceau, mais ne l'a pas portée. (Relié par Al-Tirmidhi.)
• « Le Prophète a acquis une bague en or, puis l'a jeté, puis il a acquis une bague chevalière en argent et y a gravé 'Muhammad Rasool Allah'. Il a dit : ``Personne ne devrait sculpter la même chose que j'ai gravée sur mon anneau. '' Quand il le portait, il retournait sa pierre à l'intérieur pour le placer à côté de sa paume. 

Ces quatre hadiths nous donnent une image claire. Le Prophète avait d'abord une bague chevalière en or, mais il ne la porta pas longtemps avant de la jeter. Ce n'était pas une chose rare par le Prophète. Il pourrait faire quelque chose puis l'arrêter pour indiquer sa désapprobation. Ainsi la désapprobation viendra sur la base d'une expérience qui pourrait dire au Prophète qu'il vaut mieux la laisser de côté. Dans le cas des bagues chevalières en or, la désapprobation a été poussée plus loin, pour indiquer une interdiction claire pour les hommes, spécifiquement énoncée dans un autre Hadith. Nous apprenons alors que le Prophète a acquis une bague chevalière en argent, et cette fois, elle était nécessaire dans un but précis. Il voulait envoyer un message à l'empereur byzantin lui demandant d'adopter l'islam. On lui a dit, cependant, que sans un sceau, son message ne serait pas entendu. C'est pourquoi il fit tailler sa bague pour servir de sceau.

La chevalière du Prophète était en argent

De nombreux autres hadiths parlent des anneaux du prophète, mais ils confirment ce que nous avons déjà déclaré. Il est cependant utile de citer le plus grand nombre possible de ces hadiths. Anas rapporte : « La chevalière du Prophète était en argent et sa pierre en faisait partie. » (Relié par Al-Bukhari.) Dans deux autres rapports authentiques d'Anas, la chevalière d'argent du Prophète avait une pierre abyssinienne, qu'il tourna vers l'intérieur de sa main.

Anas rapporte également que “La gravure sur l'anneau du Prophète était en trois lignes : Muhammad dans une ligne, Rassoul dans une autre et Allah dans une ligne.” (Relié par Al-Bukhari, Muslim, Abu Daoud et Al-Nassaie.) Ceci est clarifié par un rapport mentionnant que le nom de Dieu, Allah, était dans la première ligne et le nom du Prophète, Muhammad, était dans l’en bout de ligne. C'est parce que le Prophète ne souhaitait pas que son nom soit au-dessus du nom de Dieu.

Le prophète avait l'habitude de porter sa bague chevalière

D'autres hadiths rapportés par Abdullah ibn Jaafar et Jabir : confirment que le Prophète avait l'habitude de porter sa bague chevalière dans sa main droite. Anas le confirme également et ajoute que la pierre a été tournée à l'intérieur, de manière à être à côté de sa paume. Cependant, ce n’a pas toujours été le cas, comme l’indique l’Hadith suivant rapporté par Anas : « Le Prophète avait l’habitude de porter sa chevalière dans ce doigt, pointant le petit doigt de sa main gauche. » (Relié par Muslim.) Ceci est confirmé par le rapport suivant d'Abdullah ibn Omar: « Le Prophète avait l'habitude de porter sa chevalière dans sa main droite, mais plus tard, il a changé, la portant dans sa main gauche. » Un autre rapport d'Ibn Omar déclare : « Le Prophète avait l'habitude de porter sa bague dans sa main gauche, tournant sa pierre à l'intérieur. » (Relié par Abu Al-Shaykh.)

Ces hadiths signifient que le prophète ne souhaitait pas maintenir un seul modèle. Cela faisait partie de son style, changeant de motifs afin d'indiquer leur périssabilité et qu'il n'y a pas de préférence particulière. La seule chose que nous notons avoir été systématiquement faite par le Prophète en ce qui concerne le port d'une bague chevalière, c'est qu'il a tourné la pierre à l'intérieur. En effet, la pierre est la partie la plus attrayante de la chevalière, et c'est souvent la partie qui invite à l'admiration. Hz Mohammed, prophète de l'Islam a toujours préféré ce qui était ordinaire, et pas particulièrement accrocheur ou voyant. Cependant, il n'a pas indiqué que les gens devraient porter leurs bagues avec la pierre tournée à l'intérieur.

• De plus, il portait parfois sa chevalière dans la main droite, et dans la main gauche à d'autres moments. Cela nous indique que les deux sont parfaitement admissibles. La tradition dans de nombreux pays de nos jours est que tout en étant fiancé, un futur couple porte sa chevalière dans sa main droite et passe à sa main gauche après son mariage. Il n'y a rien dans l'action du Prophète pour indiquer la désapprobation. Par conséquent, c'est permis.

Conclusion :

Dans l'Islam, il est permis de porter une bague chevalière en argent ou en or, tant que cela ne contredit pas les enseignements de la religion. Cependant, il y a certaines recommandations et restrictions à prendre en compte :

1. L'or : Il est autorisé pour les hommes de porter des bijoux en or, y compris des bagues chevalières. Cependant, il est préférable pour les hommes de limiter l'utilisation de l'or à un seul doigt, généralement l'auriculaire (le petit doigt), pour éviter l'ostentation excessive.

2. L'argent : Porter une bague chevalière en argent est également permis dans l'Islam, et il n'y a pas de restrictions spécifiques concernant le choix du doigt pour la porter.

3. Modération : Il est important de se rappeler que l'Islam encourage la modération dans toutes les formes de parure et de luxe. Ainsi, il est recommandé de ne pas tomber dans l'excès ou la vanité lors du choix et du port de bijoux, y compris les bagues chevalières.

Il convient également de noter que la signification spirituelle et symbolique de la bague chevalière dans l'Islam peut varier selon les croyances et les pratiques individuelles. Certains musulmans attachent une importance particulière à certaines inscriptions, symboles ou pierres précieuses, tandis que d'autres préfèrent une approche plus sobre et simple dans le choix de leur bague chevalière. Il est essentiel de respecter les choix personnels et les croyances de chacun en la matière