La tête de lion symbolise le courage, la force et l'excellence. Nos chevalières tête de lion de cette collection sont entièrement conçues avec un design tête de lion ou lion. Pour ceux qui veulent ressentir la puissance et la force sur leur doigt. La signification symbolique des lions, comme on pourrait l'imaginer, concerne principalement la force. Tout au long de l'histoire, nous rencontrons des figures de lion dans de nombreuses cultures. Le lion peut être considéré comme le gardien des lieux sacrés et des trônes souverains dans la mythologie, le cavalier et le protecteur des dieux / déesses, le roi des animaux et le symbole du soleil.
Les lions ont souvent été représentés comme des symboles de pouvoir pendant de nombreuses années dans les cultures anciennes, la mythologie, les légendes, la littérature, les films, etc. Lion ; Il symbolise l'amour selon la mythologie grecque et la justice et le pouvoir selon le christianisme. On croyait que les lions se battaient pour les dieux et les rois dans la Grèce antique. Par exemple, alors que les chasseurs de trésors sont toujours à la recherche de trésors aujourd'hui, ils recherchent des représentations de Lion près des tombes royales avec des symboles de taureaux. Ceci est dû à la croyance que les Lions gardent le trésor et la tombe des rois. Une manifestation contemporaine de la croyance que les lions protègent les tombes royales est présente dans une structure que la plupart d'entre nous connaissent et à laquelle certaine d'entre nous ne font pas attention même s'ils la voient.
Selon Baring et Cashford, les lions sont parmi les plus anciennes manifestations de la sainteté de la déesse. Dans la mythologie babylonienne, Ishtar, la déesse de l'amour et de la guerre, est représentée avec un lion à ses côtés. Inanna, la déesse de l'amour et de la guerre dans la mythologie sumérienne, est représentée dans un char tiré par sept lions, ou elle-même sous la forme d'un lion. On dit ici que le lion représente le côté guerrier d'Inanna. Sekhmet, la déesse de la guerre et de la destruction en Egypte, est aussi la lionne. Dans la mythologie égyptienne, la déesse Tefnout (Tefnet) est connue comme la déesse de l'humidité et a une tête de lion. La déesse mère Cybele est représentée avec des lions des deux côtés. Il a été souligné que des motifs similaires ont été trouvés entre Cybèle, qui est décrite comme la « Dame des animaux » et la figure de Marie, et dans un tableau appartenant au XIVe siècle, comme dans les représentations de la déesse Cybèle, Il est dit que Marie était assise sur un trône à tête de lion. Il y a aussi des représentations de la Vierge Marie vue sur une montagne gardée par deux lions.
Dans la mythologie scythe, le lion est l'attribut du dieu Arti-pasa et un attribut du dieu soleil Oestosyru. Dans la mythologie hittite, on pense que les lions tiraient les chars des dieux. Dans la mythologie chinoise, on pense souvent au lion avec une sphère ou une boule que l'on pense représenter le monde. Le lion est la monture habituelle de la déesse en Inde et en Mésopotamie. Le lion est également représenté dans les légendes anatoliennes des saints comme la trinité des saints.
Quand nous regardons la tradition hébraïque, nous voyons que le lion est en un sens le symbole de l'invincibilité, de la justice et du courage dans la guerre juste. Mais parce que le lion peut être en colère, prédateur et avide, il a également été utilisé pour représenter des personnalités faibles. Le monstre marin sauvage à sept têtes et dix cornes qui tire son pouvoir du diable est représenté comme la « gueule du lion ». Il est dit que le lion symbolise la brutalité et la destructivité autant qu'il symbolise le pouvoir.
Sur la base de toutes ces informations, nous pouvons dire que le symbole du lion représente la souveraineté, la volonté et la justice dans un sens. La domination donne des ordres. Donner des ordres ne peut être possible qu'avec la volonté, c'est-à-dire le pouvoir de faire. La caractéristique la plus importante qui distingue un dirigeant des autres entités est sa volonté, en un sens, le pouvoir de juger. Le philosophe Ibn Arabi dit : « Le jugement dépend de la sagesse ». Nous pouvons dire que le jugement d'un dirigeant dépend de sa connaissance de la sagesse. Le jugement correct est le jugement rendu selon le "principe de justice". Le principe de justice est de pouvoir donner le droit à tout en respectant les droits de tout. Cependant, un équilibre du système assez géré (homéostatis) afin que nous puissions dire que le roi doit être juste pour continuer son règne, car il peut survivre. Un système où la justice, c'est-à-dire l'équilibre, ne peut être établie est voué à l'effondrement. Le jugement avec justice dépend de la vision de la sagesse. Seul un œil qui peut voir avec sagesse peut prendre des décisions justes. Les jugements rendus sans respecter le principe de justice peuvent être qualifiés de persécution.
Le roi qui gouverne le royaume de l'homme, c'est-à-dire son existence et sa propre volonté. Que ce roi ou sa volonté agisse selon le principe de la justice, c'est-à-dire la droiture, est l'un des facteurs les plus importants affectant son propre équilibre psychique. Une souveraineté dépourvue du principe de justice produit de l'arrogance / un gonflement de l'ego.
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